深圳市福田中心
今天请跟从咱们
参加一段奇妙的旅程
从西安起程一齐向西
你将会与一张陈腐的说念路网再见
它领有令你眼花神迷的一切
静谧的佛陀浅笑
连天的大漠雪山
精巧的东说念主物传奇
以及沙漠绿洲中的无数城邦
（ 请滑动不雅看，丝绸之路部分 景不雅，影相师@姜鸿&小强先森&王秉瑞&毕洁&徐树春&林北岸&于奕奇&傅鼎）
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这张路网够长
它横贯亚欧大陆
远达北非
从华夏地面
绵延至地中海之畔
两头直线长度荒芜于赤说念的四分之一
这张路网也够险
亚欧大陆渺茫的沙漠戈壁
晴明的草原、高峻的峻岭
无一不在考验着
行东说念主的勇气、相识和决心
这即是丝绸之路
（请横屏不雅看，丝绸之路道路表现，制图@陈景逸/星球接头所）
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早在时髦初生的年代
便有先民用脚走出了这条路
他们超过重重远隔
从而听到世界另一端的声息
关于后世的学者而言
丝绸之路的执行无比参差
波及宗教、历史、政事、文化
而关于路上的行者来说
它的含义却很是了了
那是属于少数东说念主、属于勇敢者的
万分之一的东说念主类宗旨
01
为了生涯
关于部分普通东说念主来说
运行的跋涉
是逼上梁山的
公元200年前后
一些来自现今阿富汗东部和巴基斯坦北部
犍（jiān）陀罗地区的侨民
以每批不到一百东说念主的限制
登山渡海，向东转移
（犍陀罗相传 最早为古印度十六各国之一，后为波斯帝国行省，之后被贵霜统率，制图@陈景逸/星球接头所）
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他们的祖国贵霜帝国
曾是屹立于中亚
与东汉、安息、罗马独立的四大强国之一
并极地面鼓吹了释教的同意
也让释教的影响力通过山谷
传播到了中国
（位于阿富汗的巴米扬大佛名胜，是释教传播通说念上的蹙迫遗迹；大佛于2001年被塔利班炸毁，图片来源@视觉中国）
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但此时的贵霜却内乱频频
也许是为了避祸，也许是被东说念主驱赶
咱们已无法准确得知他们转移的原因
却能想象出他们带着如何的勇气
毕竟向东的路
如斯不毛
数千万年的造山领悟
在中国的西缘塑造出了
一说念自然樊篱
（位于中国西缘帕米尔高原群山下的盘龙古说念，影相师@水冬青）
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天山、兴齐库什山
昆仑山、 喀喇昆仑山等
数条巨大的山脉于此交织
酿成冰雪隐敝的帕米尔高原
平均海拔超过4500米
（帕米尔高原位置表现，制图@陈景逸 /星球接头所）
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高耸的群山
（请横屏不雅看，帕米尔高原上的中巴公路，影相师@阿石）
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与山上长时不化的冰雪
共同组成了一说念远隔性命通行的
“绝境长城”
（请横屏不雅看，喀喇昆仑山，其最岑岭乔戈里峰海拔8611米，为世界第二岑岭，影相师@7556米）
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面临这些自然巨力的封闭
转移者必须极为严防
开首，他们需要贪图好本领
采选夏天雪少时翻越低处的山口
不然冬天到来
呼啸的寒风
可能会成为困住他们的死神
（克什米尔的拉兹丹山口，曾是古丝路一部分，斯坦因曾过程此参加中国，图片来源@视觉中国）
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与此同期，前行的说念路
多为陡立的山间小路
下方即是骇东说念主的山地
必须拿出全部的矜重耐烦
在绝壁上寸寸转移
（位于巴基斯坦北部的罕萨河谷，这里围聚中巴边境，公元二三世纪的犍陀罗侨民极有可能路过此处，图片来源@视觉中国）
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就这么
他们一齐登山渡海
并在漫长的路径中
不断当前丹青和笔墨
或是记录我方也曾来过
或是向神明祈求吉利
（巴基斯坦北部奇拉斯印度河流域隔邻的释教石刻，影相师@孙志军）
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终于
到手碎裂封闭的东说念主们
来到了中国西部塔克拉玛干沙漠的绿洲
西域精绝国的王城尼雅
给与了他们
（尼雅名胜佛塔，位于新疆民丰县境内，影相师@ 李钟鸣）
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转移者为当地东说念主带来了释教
和 我方旧地的笔墨 佉（qū）卢文
这种发祥于古犍陀罗地区的笔墨
跟着交易交游和宗教传播
在塔里木盆地的小国间
流传开来
东说念主们用佉卢文纪录
贸易、政令、讼事
以致多样马勃牛溲的小事
千年后这批晓喻的发现
成为岁月流转后
这些转移者和这段历史存在的解释
（尼雅名胜出土的佉卢文木牍，影相师@肖怡宁， 制图@李雪茜/星球接头所）
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类似尼雅的绿洲
等恬逸播于亚欧大陆的中部
这里征象干旱
好在峻岭融雪与降水汇成的河流汩汩而下
津润出一个个饶沃的沙漠绿洲
它们从河西走廊一直蔓延至
地中海之滨的荒凉中
（伊犁河谷绿洲，影相师@刘辰）
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斟酌词，绿洲资源有限
很多必需品需要与外部交换获取
因此绿洲住户自古便有做生意的习惯
粟特东说念主即是
其中的杰出人物
他们是古代伊朗民族的一支
故土本在亚欧大陆中部
撒马尔罕隔邻的大小绿洲上
西方古典文件将这个区域称为
粟特 [Sogdiana]
（请横屏不雅看，今乌兹别克斯坦撒马尔罕市的列吉斯坦广场，撒马尔罕曾为粟专诚区蹙迫的城邦国度，图片来源@视觉中国）
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或是由于东说念主口加多
或是需要交换物质
粟特东说念主运行向外侨民、做生意
他们的 商贸收罗
以一个个绿洲为据点
不断由西向东蔓延
塔里木盆地、河西走廊、华夏朔方、蒙古高原
很多蹙迫城镇齐酿成了他们的聚落
（粟了得土的古代对峙双东说念主半身像图章，体现了粟特东说念主的形象，图片来源@大英博物馆，制图@李雪茜 /星球接头所）
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商品在这些据点里中转传递
浪掷尤其受到 中外显耀们追捧
包括中亚的玻璃、对峙
波斯和地中海的金银器、乳香
以及中国的丝绸、纸张、茶叶
南北朝时期纪律敦煌一带的
北周大将军李贤
很可能即是从粟特东说念主手中
获取其时极为流行的希腊式鎏金银壶
（ 请滑动不雅看，宁夏固原李贤大墓里出土的鎏金银瓶，上头刻着希腊传奇中的特洛伊斗殴 场景，影相师@孙志军，制图@李雪茜/星球接头所）
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利润时时伴跟着
路上的高风险
公元313年
居住在今甘肃武威的粟特商东说念主万达克
发出了一封寄往撒马尔罕上司处的信件
信里他申诉了
华夏的动乱和各地代理东说念主的情况
此时刚巧西晋消一火前的永嘉之乱
万达克在酒泉和武威的代理东说念主尚且安好
而派往华夏土产货的下属
却一经讯息隔绝
( 商东说念主万达克的信件，斯坦因于1907年在敦煌西北的长城烽燧处发现，图片来源@大英藏书楼， 制图@李雪茜/星球接头所）
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不仅如斯
一说念还平淡有伏莽劫掠
轻则货品全失
重则性命无存
(敦煌莫高窟45窟“胡商遇盗图”，描画了在丝绸之路上西域胡商遭到伏莽抢掠的情景，影相师@孙志军）
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但就在这么的恶劣环境和 伏莽扰乱之下
从公元3世纪到8世纪
粟特东说念主逐步纪律了
从撒马尔罕到长安一说念的贸易
于茫茫沙海、漫漫长路上
串联起时髦间的交游
普通东说念主为了生涯起程
而关于另一些东说念主来说
远方
有着愈加紧要的真理真理
02
为了开拓
公元前4世纪
在边远的希腊地区
一个叫作念马其顿的王国
正强势崛起
(今北马其顿齐门斯科普里广场上的亚历山大雕像，图片来源@视觉中国）
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年青的国王亚历山大
对精巧的东方充满兴味
在其时希腊作者欧里庇得斯的笔下
那是片无比弥散好意思艳的地皮
（古希腊悲催作者欧里庇得斯在《酒神的伴侣》中描摹的宽裕的东方，制图@李雪茜 /星球接头所）
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公元前334年
亚历山大大帝决定
远征东方的波斯
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“让咱们把斗殴带给亚洲，把资产带回希腊。”
他率军 开首横渡了亚欧大陆分界线之一的
达达尼尔海峡
（请横屏不雅看，达达尼尔海峡，位于土耳其西北部，是一语气黑海和地中海的独一航说念，图片来源@视觉中国）
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随后不久
在位至今土耳其的格拉尼卡斯河
他打败波斯国王大流士三世
接续攻占了以弗所、米利齐等蹙迫城市
（以弗所古城，位于土耳其西南部，曾是古罗马帝国的第二大城市，当今为世界文化遗产之一，图中所示为古城的圆形戏院，沿山坡而建，推断可容纳2.5万东说念主，图片来源@视觉中国）
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在接下来的蔓延中
亚历山大 势如破竹
又从波斯东说念主手中夺取了叙利亚和埃及
（今叙利亚齐门大马士革，图片来源@视觉中国）
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随后
他北上舛误波斯土产货
攻占波斯帝国齐门巴比伦
以及苏萨、波斯波利斯等城市
（波斯波利斯名胜，位至今伊朗，据说波斯帝国曾有多个齐门，波斯波利斯为其中之一，影相师@于奕奇）
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他带着无比的弘愿链接东进
翻越高寒的兴齐库什山
抵达巴克特里亚和粟特
直到到达与新疆为邻的 费尔干纳盆地
险些叩到中国的大门
（请横屏不雅看，亚历山大东征道路，上文提到的巴克特里亚即为中国古代纪录的“大夏”，制图@陈景逸/星球接头所）
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亚历山大十年东征
转战埃及、波斯、中亚，乃至印度河上游
带给一说念无穷的战火和废弃
也建立起一个横跨欧亚非的精深帝国
所到之处
有70多座城市以“亚历山大”定名
埃及的第二大城市 亚历山大港
即是其中之一
（亚历山大港，图片来源@视觉中国）
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他买通了中亚到欧洲的通说念
并建立了很多希腊从属国
尤以今天阿富汗的阿伊哈努姆名胜最为闻明
这里残留的建筑
具有典型的希腊立场
（阿伊哈努姆名胜， 位至今阿富汗东北边境昆齐士城东北，是至今在巴克特里亚希腊东说念主王国统率区域发现的独一完竣的希腊式 城市，图片来源@吉好意思国立亚洲艺术博物馆）
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当亚历山大的东征无影无踪
约200年后
另一位雄主的出现
再次推动了一语气进度
公元前138年
为了根除匈奴的胁迫
年青的 汉武帝决心 投合西域的大月氏（yuè zhī）
共击匈奴
斟酌词此时的汉帝国
关于边远西域的了解
只好边远的 传奇和衰竭的信息
（先秦古史传奇中纪录的周穆王与黄帝西巡事业，是古代中国关于西方世界领先的想象，图片来源@汇图网，制图@李雪茜/星球接头所）
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使臣张骞
带着无比的勇气和决心
从长安起程，一齐向西
穿越河西走廊
穿越塔克拉玛干沙漠
穿越帕米尔高原
抵达位于中亚的 费尔干纳盆地
并由此最终找到大月氏
（今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地，图片来源@视觉中国）
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他前后两次共破耗17年本领
历经艰险，遍历西域诸国
这些国度 民俗迥异、 物产特有
比如极西的“条支国”盛产鸵鸟和魔术
南方的“身毒”则有大象
而“大宛”（ yuān）则不仅分娩葡萄酒
还领有令汉武帝心动不已的
“汗血良马”
（汗血良马笔名阿哈尔捷金马[Akhal-teke]，上文“身毒”是古代印度的最早译名，图片来源@视觉中国）
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而后汉朝将西域列入幅员
并在河西走廊建造张掖、敦煌等河西四郡
加强料理
今天留传在玉门关隔邻的大方盘城
东西长达132米、残高平均仍有6米
很可能即是西汉在敦煌郡建造的
军事物质仓储机构
夕阳下的断壁颓垣
仿佛彰昭彰汉帝国也曾的恢弘荣光
（玉门关不远方的大方盘城，学术界对大方盘城对应文件中的哪个仓城有多种主张，影相师@杨文杰）
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关于更西的区域
汉朝顶住官员、队列
建造驿站、西域齐护府
确保东西交通安全流畅
（敦煌汉“悬泉置名胜”，皇冠新网址为汉代驿站，从中发掘简牍23000余枚，其中有很多汉朝与西域各国的战争邮驿晓喻，影相师@孙志军）
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就这么
相隔两百年
亚历山大和汉武帝两位雄主的贪念
在费尔干纳盆地再见
由东到西的疏浚通衢至此全线泄露
这不是一条直接的通衢
而是由一系列变动不定的说念路组成的收罗
波斯、阿拉伯世界叫它“大商路”
中国古东说念主则分辨定名为
“西域南说念”“西域北说念”
然而
看守这条通说念的通达
并不是一件易事
03
为了看守
西汉末年，华夏动乱
匈奴趁便纪律西域
皇冠app华夏和西域的交通再次中断
西域 车师（jū shi）、鄯善（ shàn shàn）等国
不胜匈奴苛政重税
屡次向华夏肯求再行料理西域
（请横屏不雅看，位于吐鲁番城外的交河故城，曾是古代车师前国齐城，是中国现有限制最大、保存较好的生土挖造和垛泥建造的土建筑名胜，影相师@飞翔）
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公元73年
汉军分四路出塞
大北匈奴于蒲类海
（蒲类海，今新疆巴里坤湖，影相师@陈剑峰）
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与此同期
汉朝派 班超出使西域
招安西域诸国
并在中断50余年后
重设西域齐护、戊己校尉等职
复原了与西域的交通
但好景不常
匈奴乘东汉天子大丧之机卷土重来
东汉将领耿恭谨守疏勒城
终末反璧玉门关时
只剩十三东说念主
（请横屏不雅看，耿恭防御的疏勒城原址，今新疆奇台石城子名胜，图片来源@汇图网， 制图@李雪茜/星球接头所）
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华夏动荡， 班超也接令准备回朝
西域多国听闻后死力于遮挽
疏勒国军当事人座黎弇（yǎn）
自刎于班超眼前，以死劝留
于阗国的贵爵庶民啼泣嚎哭
拦挡班超坐骑
于是
班超最终决定抗命留守西域
公元94年
班超 借助各国军力
征讨天山眼下的
焉耆（yān qí）、尉犁（yù lí）、危须三国
沉着了西域终末一批反叛力量
今天的新疆焉耆县博格达沁古城
即是也曾焉耆国的齐城
（新疆博格达沁古城名胜卫星影像，图片来源@Esri Image Map）
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斟酌词东汉虽数次取得到手
却永恒未能绝抵清除匈奴
为了西域 的绝对牢固
班超决心寻找传闻中远方的坚定盟友——大秦
也即是罗马
公元97年
班超派出下属甘英出使大秦
甘英翻越帕米尔高原
路过巴基斯坦北部、阿富汗南部
穿越伊朗高原， 最断绝步于波斯湾
由于道路太过边远
甘英望海兴叹
汉与大秦缔盟的心愿就此碎裂
自然他最终未能到达大秦
却是有史纪录第一个到达波斯湾的中国东说念主
（波斯湾迪拜的高楼，甘英出使原因尚有争议，图片来源@视觉中国）
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从张骞的出使
到班超甘英等东说念主的看守
几代东说念主的贫困
开辟和巩固了这条疏浚通说念
而这一切
也为其后的故事打下了基础
04
为了信仰
张骞通使西域之后
来自古印度的释教传入西域
随后的几百年里
西域佛窟成群、塔寺林立、高僧辈出
包括苏巴什梵宇、克孜尔千佛洞在内的
很多释教遗迹
留存至今
（始建于公元3世纪的新疆龟兹苏巴什梵宇，影相师@文兴华）
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跟着释教逐步传往内地
公元68年
东汉明帝下令在洛阳城
修建了中国第一座官办释教庙宇
白马寺
（洛阳白马寺，影相师@刘岩峰）
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而后接续有印度及西域高僧
络绎东行来到华夏
翻译佛经、发扬佛法
其中有可靠纪录的第一位译经家 安世高
据传本是安息王子
祖国事雄踞今天伊朗、伊拉克等地的精深帝国
（安息帝国齐城尼萨古城名胜，位至今土库曼斯坦齐门阿什哈巴德隔邻，图片来源@视觉中国）
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他在父王身后
落发修说念，并向东游历
于东汉桓帝年间到达洛阳
从此在中国翻译佛经
开启了佛经汉译的先河
（早期汉译佛经代表《四十二章经》，图片来源@故宫博物院）
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斟酌词，从释教传播的初期起
佛典就不断被译为多样谈话
包括粟特语、吐火罗语、于阗语等
华夏初期传入的佛经
齐是这种屡次翻译后的居品
魏晋南北朝时期
高僧法显发现
几经转译的佛经多有缺失
为惩处中国佛经的混乱情景
他决心前去释教出身地天竺
求取真经
公元399年
年逾60的法显与同伴
从长安向西进发
他们西出阳关，就碰到了第一说念考验
干旱荒芜的白龙堆雅丹群
（罗布泊地区的白龙堆雅丹地貌，旷古河湖的千里积物干涸后，被终年累月的大风吹拂酿成，影相师@孙志军）
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这里极点干旱，生灵绝迹
剧烈的风沙掩没说念路思路
只好遭难者的白骨不错动作路标
（法显《佛国记》）
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“上无飞鸟，下无走兽，遍望极目，欲求度处，则莫知所拟，唯以死东说念主枯骨为标帜耳”
法显是交运的
经过17个日夜的存一火跋涉
他们走出了这片区域
而链接向西
还有第二说念关卡等着他们
令通盘冒险者闻之色变的“物化之海”
塔克拉玛干大沙漠
动作世界第二大流动沙漠
它的沙丘变化不定
皇冠体育
暴风沙暴时常发生
法显一转用时 1个月零5天
才走出这片沙海
（请横屏不雅看，塔克拉玛干沙漠，影相师@张扬的小强）
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而前列还有一说念难关等候多时
即是前文提到的帕米尔高原
法显纪录说念
（法显《佛国记》）
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“葱岭冬夏有雪 ，又有毒龙，若失其意，则吐毒龙、雨雪、飞沙、砾石。”
好在帕米尔高原中的小国
竭叉国
为他们提供了补给
才得以越过山岳，参加了天竺区域
（ 塔什库尔干塔吉克自治县的杏花；有学者推测这里可能属于竭叉国的范围，但仍有争议，影相师@姚璐）
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当他们翻过帕米尔高原
再走过斯瓦特河谷
一齐上最不毛的地点
才被甩在了身后
（位于巴基斯坦西北部的斯瓦特河谷，这里曾是巴基斯坦闻明旅游胜地，后一度被塔利班占据，由于冲突频生，一经很难找到最新的相片，只可用朦胧不清的旧照替代；图片来源@视觉中国）
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法显在古天竺游历8年
从长安一起起程的同伴慧景
在翻越萨菲德山脉时病死
很多同伴也闹翻四处
法显坚捏到了终末
他于起程13年后
带着求得的经籍由海路回国
成为第一位到达印度的中国僧东说念主
（巴基斯坦和阿富汗的自然范围萨菲德山脉，图片来源@wikimedia commons）
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受法显影响
西行路上的求法僧东说念主绵绵不断
随后又有玄奘、义净等高僧
远行求取真经
据统计
历史上班班可考的赴印僧侣
足有105东说念主
更多东说念主则莫得留住姓名
或客死荒途，或半途折返
对信仰真知的追求却延续了一代又一代
（梁启超统计的历代赴印高僧，制图@李雪茜/星球接头所）
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斟酌词西域政权变换、纷争不断
频频胁迫行旅安全
再加上跟着征象转干
风沙加重、河活水量减少等成分近似
使得塔里木盆地的很多重镇被逐步废弃
（请横屏不雅看，新疆和田安迪尔古城，很可能因为斗殴被废弃，图片来源@视觉中国）
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而而后
另一条丝绸之路在海上崛起
成为东西方有关的主要通说念
传统的陆上丝绸之路
逐步调谢
直到千年后
真的是一群探险者、盗宝者的资格
才让它再行受到举世矜重
05
丝路重现
19世纪
中亚成为列强争夺的焦点
西方探险家接续来到中亚
对这里的山川地舆进行了详备测绘
其中
俄国探险家普尔热瓦尔斯基
配置荒芜
（位至今天圣彼得堡亚历山大花圃的普尔热瓦尔斯基半身雕像，图片来源@wikimedia commons）
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从1870年起
普尔热瓦尔斯基来到中国
一齐汇集标本、测量地形
对中国西部进行了较全面的纯熟
行程超过三万公里
他踏勘了青海湖
（青海湖，影相师@朱金华）
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纯熟了盐泽遍布的柴达木盆地
与可可西里无东说念主区
（可可西里卓乃湖与藏羚羊，普尔热瓦尔斯曾在可可西里看到普遍的藏羚羊，影相师@秦晖）
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测绘了欧洲舆图上不曾出现的阿尔金山
（普尔热瓦尔斯成为第一位登上阿尔金山的西方探险家，图为早晨的阿尔金山群峰，影相师@姜鸿）
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而在路过准噶尔盆地时
普尔热瓦尔斯基发现了举世凄凉的野马群
其后这种极其荒芜的动物
以他的名字被定名为
“普氏野马”
（普氏野马生活在极其繁忙的荒凉戈壁，被发现后又被放荡盗猎，短短五十年就几近覆没，影相师@孙志军）
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此时这批探险家的眼神
还主要围绕中亚的山川 地舆
而其后瑞典探险家斯文赫定
巧合中在沙漠中发现了一个新全国
丝绸之路的探险由此通达了下一页
（斯文赫定，图片来源@wikimedia commons）
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年青时的斯文赫定
曾师从德国地舆学家李希霍芬
后者曾于1868-1872年遍历中国
并初度将中国经中亚一语气西方的东西疏浚通说念
以最有特质的货品丝绸定名为
丝绸之路
1895年
斯文赫定与同伴
从喀什起程，到达和田
（帕米尔高原眼下的喀什，图片来源@视觉中国）
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他沿着盛产好意思玉的玉龙喀什河行进
往东参加塔克拉玛干沙漠
在沙漠深处
他欢欣无比地发现了一座古城遗迹
这即是闻明的丹丹乌里克名胜
（丹丹乌里克名胜，唐代于阗国蹙迫军镇故址，影相师@仇梦晗）
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而他莫得猜测的是
他的交运远未完毕
在接下来的旅程中
他又于克里雅河西侧发现了
喀拉墩古城名胜
（克里雅喀拉墩古城名胜，很可能是 公元三、四世纪古扜弥国齐城，影相师@刘玉生）
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更大的惊喜
则不才一次的探索中到来
1900年，斯文赫定再次来到新疆
奉陪奥尔德克因迷途
巧合表 罗布泊隔邻的沙漠中发现了一处名胜
湮灭1500多年的划期间发现
楼兰古城
就这么出当今众东说念主眼前
（楼兰三间房名胜一角，影相师@姜鸿）
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随后的几十年间
各国探险家簇拥而至
埋藏在黄沙下的古代城镇名胜、文物
再行显现世间，震悚世界
（请横屏不雅看，近代来丝绸之路中国段盗掘文物的各国主要探险家，制图@李雪茜/星球接头所）
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那是一个中国风雨悠扬的期间
斯坦因、伯希和等盗宝者的荒诞盗掘
使得普遍文物流失国外
斟酌词丝绸之路考古的接头序幕
也自此拉开
（1908年文物大盗伯希和在敦煌莫高窟藏经洞中翻检敦煌晓喻，图片来源@wikimedia commons）
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这是一条也曾无比高贵扯后腿的路
斟酌词时光流转千年
当古印度的光芒信仰肃清
中亚的同意弥散隐匿
而汉唐的荣耀掩埋在砂砾之下
丝绸之路延续至今的还剩什么？
当学者们挖出黄沙下掩埋的历史碎屑
将它们还原成这条漫漫长路上的过往
咱们看到了谜底
那是曾用脚走出这条路
为了宗旨，一往无前的勇敢者们
他们是
转移的苍生、贸易的商旅
开拓的君王、开拓的使节
求佛的僧侣
……
（西安大雁塔南广场上的玄奘法师雕镂，影相师@孙岩）
▼
你若问什么是丝绸之路？
它即是万分之一的东说念主类宗旨
一条只好万分之一的到手可能
只好万分之一的好汉才敢踏上的
勇敢者之路
风沙无法掩埋、雪山无法不平
因为宗旨在前列招呼
上前，上前，再上前
踏平侘傺成通衢
斗罢艰险又起程
不要怕饱经世故雪剑
不要怕重重不毛
（清代绘图群众 华嵒（yán）《天山积雪图》轴 ，天山眼下，身披红色大氅的未婚搭客与一老驼缓行于冰雪之中，图片来源@wikimedia commons）
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本文创作团队
撰文：向不像
剪辑：长处
图片：昼眠瞎想：李雪茜
舆图：陈景逸 审校：洪鹤&夏芽&吴昕恬
封面影相师：水冬青&阿石
审核群众
新疆文物考古接头所 王炳华锻练
北京番邦语大学 特聘锻练武斌
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来源：星球接头所公众号深圳市福田中心
发布于：陕西省
