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沙巴真人百家乐中国体育远程培训平台统一登录_大溪水,最喜有归有养:见坎为有归,见金为有养
发布日期:2024-05-29 05:11    点击次数:110

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大溪水(甲寅乙卯)

一、论水

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沾润朝宗格

大溪水者,碧倒千山之影,光涵万里之宽。

此水所嫌者,日月时中有申酉冲动,或有辰巳风吹,主飘浮无定,是以,此水见泉中水申酉冲动而止。

逢涧下水有丑为艮山,亦收尾。

遇河汉水为银汉甘雨,为沾润。

掷中有大溪水为万水朝宗。

故以大溪水逢河汉水、大海水,为沾润朝宗格,主贵。

二、论金

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金水归源格

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大溪水者,最喜有归,有养。

此水遇坎,为有归,得金,为有养,以见清金为助养,惟喜钗钏金,金砂金为最宜。

洋蜡金亦为清金,但若再有钗钏金对冲,则不宜见。

海中金虽无造化,但甲子属坎,乙丑为艮,此水逢之,乃为归源之地。

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这种神态,为金水归源,皇冠体育主贵。

但以金箔金最微,弗成相生,最不会有超显之理。

剑锋金虽化于大溪,却忌卯雷巽风,主性不定。

三、论土

大溪水者,五行有土,都为有害。

此水逢屋上土,城头土,塞阻此水。

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见路旁土稍可,亦不为寿。

逢壁上土惟独辛丑为山,可依。

大驿土惟见己酉有合,戊申则冲。

见庚子壁上土则刑,都不为吉。

四、论火

此水见火,以太阳火能为映照,霹雳火尤忌相见。

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1985年,52岁游本昌凭借济公一角,直接红遍大江南北。

此二火若互见,主贫疾。单见则以别论。

五、论木

水远山环格

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盖以木见此水,徒被飘扬。

惟独桑柘木壬子有坎,癸丑为山,此水逢之,命书称为水远山环格,主贵。

这种神态中,以甲寅大溪水,见壬子桑柘木为吉。

乙卯大溪水见癸丑桑柘木为吉。

见其它木太阳城澳门游戏赌场,则以禄贵参详,但尤忌突破。

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